Gayle Murphey, 40, Lebensberaterin und Nachhaltigkeitsberaterin, praktiziert seit 20 Jahren Yoga und Selbsthilfe. Als sie vor zwei Jahren in einem Aerial-Yoga-Kurs einen Unfall hatte und sich einen Teil ihrer Wirbelsäule brach, bekam sie tiefe Einsichten über sich selbst und öffnete die Türen für weitere positive Veränderungen in ihrem Leben. Gayle spricht mit mir darüber, wie sie während ihres Heilungsprozesses ihr Selbstmitleid überwunden hat, und verrät mir einige der Techniken zur Schaffung einer positiven Geisteshaltung, die sie auch in ihren Workshops vermittelt. Aus neurowissenschaftlicher Sicht erklärt sie, wie Meditation funktioniert, und sie spricht über die Kraft von Yoga, Eye-Gazing und psychedelischer Musik.
Lies das INTERVIEW.
Jennifer: Wenn ein Kind dich fragen würde, was Yoga ist, was würdest du sagen?
Gayle Murphy: Ich würde wahrscheinlich sagen, dass es ein Weg ist, auf dem man sich entscheidet, in sich selbst zu schauen und sich etwas Größerem als sich selbst hinzugeben, indem man yogische Körperhaltungen und Meditation als Werkzeuge benutzt, um in sich selbst weiterzukommen.
Und dann fragt dich das Kind, was dieses "Größere" ist...
Ich würde sagen, setz dich einfach hin und hör zu und du wirst es herausfinden. [lächelt].
“Yoga hat mir geholfen, auf den "guten Weg" zu kommen...”
Wann und warum ist Yoga in dein Leben getreten?
Mein erster Kontakt mit Yoga und Spiritualität war im Alter von 21 Jahren. Ich machte einige emotionale Herausforderungen durch, während ich an der Universität in London lebte. Ich versuchte zu verstehen, was los war, und sah ein Schild, das für einen Vortrag über bedingungslose Liebe warb, der von der Internationalen Gesellschaft für Krishna-Bewusstsein veranstaltet wurde. Ich beschloss, daran teilzunehmen, und fand das Chanten, die Meditation, die Diskussionen und die Asana-Praxis, die wir dort machten, wirklich toll. Dies war ein phänomenales Unterstützungssystem, das in meinem Leben erschien, als ich es brauchte. Also beschloss ich, jeden Tag Yoga zu praktizieren. Und das hat mir geholfen, auf einen guten Weg zu kommen, nehme ich an.
Welche Art von Yoga gefällt dir am besten?
Ich habe viele verschiedene Yogastile ausprobiert und sogar ein bisschen Akro-Yoga praktiziert. Aber ich fühle mich vor allem zu Hatha- und Yin-Yoga hingezogen. Achtsamkeit durch Yoga, das ist mein Ding. Anfang dieses Jahres habe ich allerdings Aerial Yoga ausprobiert. Und ich hatte einen Unfall.
Autsch! Was war passiert?
Ich hatte mir den L5, einen Wirbel in der Lendenwirbelsäule, gebrochen und einige andere Wirbel, die weiter oben liegen, falsch ausgerichtet, und meine Muskeln hatten sich um die Wirbelsäule verkrampft. Alles fiel mir schwer - Gehen, Stehen, Waschen und Putzen. Ich konnte nichts tun. Aber alles heilte schnell und ich fühle mich sehr gesegnet für den ganzen Fortschritt. Viele Leute kamen vorbei und putzten oder kochten für mich. Alle waren sehr hilfsbereit. Ich war mein ganzes Leben lang unglaublich unabhängig. Aber jetzt musste ich mich hingeben und meinen Widerstand loslassen. Mich zu öffnen und mich unterstützen zu lassen, war ein großer Prozess für mich.
Was hat sich dadurch für dich langfristig verändert?
Ich spüre definitiv den Wert und die Bedeutung von Unterstützung, von Gemeinschaft und von Geben und Nehmen. Ich glaube, meine Dankbarkeit hat sich erhöht. Wenn ich heute gebe und anderen helfe, erinnere ich mich daran, wie gesegnet ich mich fühlte, als andere das für mich taten. Das war wirklich eine schöne Erfahrung.
“Oft haben wir unbewusst das Bedürfnis, Drama in unserem Leben zu erschaffen.”
Inwieweit hat dir der Unfall geholfen, mehr über dich selbst herauszufinden?
Das hat einen Prozess ausgelöst, in dem ich in mich gegangen bin und mich gefragt habe: "Was schaffe ich und warum? Warum bin ich im Bett? Was passiert da gerade? Warum fühle ich diesen Schmerz?". Oft haben wir unbewusst das Bedürfnis, Drama in unserem Leben zu erschaffen, wir ziehen die falschen Leute an, wir tun dumme Dinge. Die Hälfte der Zeit arbeiten wir nicht mit den besten Versionen von uns selbst. Es geht darum, dass wir uns bewusst werden, was wir in unserem Leben erschaffen wollen, wie zum Beispiel Ruhe und Harmonie. Also begann ich mich zu fragen: "Will ich wirklich drängen und alles schnell machen?". Ich liebte es, Dinge zu produzieren, während ich mich jetzt darauf konzentriere, meinen Körper und meinen Geist ruhig zu halten. Für mich bestand das Leben früher darin, viel zu tun. Aber jetzt möchte ich nur noch gut leben.
Nach deinem Unfall warst du ein paar Tage lang in der "Selbstmitleidsfalle". Wie erklärst du dir das und wie hast du dich aus diesem negativen Zustand herausmanövriert?
Nach dem Unfall verfiel ich in einen Zustand des Schmerzes und des Selbstmitleids, und ich hatte nicht vor, die mir zur Verfügung stehenden Mittel zu nutzen, um das zu ändern. Ich schätze, ich musste einfach bei meinen Gefühlen bleiben und sehen, woher mein Schmerz kam. Es ist eigentlich ganz normal, dass Menschen mit großen Erfahrungen traurig sind über das, was passiert ist, und sich selbst bemitleiden. Und das ist auch in Ordnung. Ich bin der festen Überzeugung, dass wir alles wissen, was wir wissen müssen. Wenn wir bei unseren Gefühlen bleiben und uns mit unserer Verarbeitung auseinandersetzen, können wir oft spüren, woher sie kommen und was mit uns geschieht. Ich habe mich also auf all diese Dinge eingelassen, und nach einiger Zeit wurde mir klar, dass ich mich eine Zeit lang in Selbstmitleid verloren hatte und dass ich weder meine Meditation noch meine neurowissenschaftlichen Übungen oder irgendetwas anderes gemacht hatte, um mir zu helfen. Aber als ich damit anfing, änderte sich alles. Bestimmte Praktiken können die Energie bewegen und sie umwandeln, indem sie die verschiedenen Bewusstseinszustände anzapfen.
“Ich bin kein Freund von (...) Affirmationen, die sich am Gesetz der Anziehung orientieren, wenn Menschen jeden Morgen aufwachen und sagen: "Ich bin großartig, ich bin großartig, ich bin großartig", und glauben, dass sich dadurch alles ändern wird.”
Was sind das für Praktiken, die du angewendet hast?
Verschiedene Praktiken wie Pranayama, die yogischen Atemtechniken, die sich auf den Energiefluss im Körper auswirken, Zahlenmeditation, Praktiken von Joe Dispenza, neurowissenschaftliche Wege und es gibt auch eine App, die mich viel darüber lehrte, was für meine persönliche Heilung möglich ist.
Du hast keine Affirmationen verwendet, um aus dem Raum des Selbstmitleids herauszukommen?
Nein. Ich halte nichts von positiven Affirmationen, die sich am Gesetz der Anziehung orientieren, wenn Menschen jeden Morgen aufwachen und sagen: "Ich bin großartig, ich bin großartig, ich bin großartig", und glauben, dass sich dadurch alles ändern wird. Was ich in meinen Workshops lehre, ist, dass man tatsächlich Zugang zu seiner unterbewussten Vergangenheit haben muss, um in seine unterbewussten Programme zu gelangen und sie zu verändern. Deshalb sind Meditation oder andere Arten von Trancearbeit so wichtig.
Für mich fühlt es sich so an, als ob mein ganzes Unfallerlebnis dazu diente, mich an all die Praktiken zu erinnern, die ich gelernt habe, und tatsächlich den Unterschied zu sehen, wenn ich sie nicht mache und wenn ich sie mache.
“Das Leben gibt uns manchmal einen Tritt in den Hintern, wenn wir vor unseren Problemen weglaufen.”
Du hattest eigentlich alle Werkzeuge, die du brauchtest, um dir selbst zu helfen, aber du hattest sie vorübergehend vergessen... Was ist der Unterschied zum spirituellen Bypassing?
Ich glaube, ich habe die Praktiken nicht wirklich "vergessen". Ich mache seit 20 Jahren Selbsthilfe, aber im Alltag, wenn ich zum Beispiel einen Auslöser habe oder mich über etwas aufrege, denke ich nicht immer automatisch: "Lass mich einfach eine Sekunde lang atmen, oder lass mich einfach abschalten, um etwas bewusste Arbeit mit mir selbst zu machen und dann wieder in die Mitte zu kommen". Jeder Mensch lernt und wächst noch. Spirituelle Umgehung bedeutet, dass man es vermeidet, sich mit sich selbst zu beschäftigen. Es ist, wenn Menschen sagen: "Ich bin spirituell, ich praktiziere jeden Tag Yoga", während sie sich in Wirklichkeit ihrem eigenen Unwohlsein nicht stellen wollen.
“Die Traumata nicht einfach schönreden, indem man dreimal pro Woche zum Ashtanga-Yoga geht.”
Ich denke, das Leben gibt uns manchmal einen Tritt in den Hintern, wenn wir vor unseren Problemen davonlaufen, und Spiritualität kann von Menschen falsch eingesetzt werden. Für mich ist Spiritualität etwas, das wir nutzen sollten, um uns zu helfen und zu erlauben, uns von unseren Emotionen und Traumata zu reinigen, und nicht nur, um sie schönzureden, indem wir dreimal pro Woche zum Ashtanga-Yoga gehen. Das kommt, glaube ich, wenn man einen Lehrer hat, der nicht gut genug ist. Es gibt dieses New-Age-Ding, nur Asanas zu machen. Aber wenn man keinen wirklich starken oder erfahrenen Lehrer hat, wird man nicht einmal in das Verständnis dessen vordringen, was Yoga ist. Für mich erfordert der spirituelle Weg starke Lehrer, die die Arbeit gemacht haben, die geforscht, gelesen usw. und richtig gelernt haben.
“Nicht jeder will Yoga machen oder die Prozesse durchlaufen, um Samadhi zu erreichen.”
Du hast so viele andere Techniken angewandt und lehrst sie auch. Eine provokante Frage: Denkst du, dass Yoga nicht ausreicht?
Das hängt von unserer Definition von Yoga ab. Es gibt verschiedene Stufen des Yoga, wie z.B. Samadhi (8. Glied oder letzte Stufe des Ashtanga Yoga von Patanjai *siehe eine genauere Definition unten). Ich denke, dass die Menschen oft ein wenig festgefahren sind, wenn sie an Yoga denken. Viele haben eine bestimmte Definition, die nicht alle Aspekte des Yoga abdeckt.
Wenn du alle Aspekte des Yoga berücksichtigst und mit einem guten Lehrer studierst und deine spirituelle Praxis ausübst, wird Yoga eine Menge Prozesse und eine Art von Klärung hervorbringen, die du tun musst. Das sind aber nicht die einzigen Werkzeuge, über die ich in meinen Workshops spreche, denn es gibt noch andere Werkzeuge, von denen ich das Gefühl habe, dass sie mir auf meinem Weg geholfen haben, und von denen ich auch das Gefühl habe, dass andere Menschen vielleicht mehr damit in Resonanz gehen als mit der Yogapraxis oder ihren verschiedenen Stufen. Denn jeder Mensch ist anders. Vielleicht will nicht jeder Yoga machen oder den Prozess durchlaufen, um Samadhi zu erreichen.
“Manchmal achten die Lehrer im Unterricht nicht einmal auf deine Haltung.”
Hast du nach deinem Unfall deine Asanapraxis wieder aufgenommen?
Da ich mich in der Vergangenheit oft überfordert habe, bin ich es diesmal wirklich ruhig angegangen. Ich habe mir Zeit und Raum gelassen, damit sich mein Körper erholen kann, bevor ich wieder regelmäßig Sport treibe. Abgesehen von ein paar Yogakursen für einen gesunden Rücken habe ich noch keine Asanas praktiziert. Und für mich gibt es eine wichtige Sache zu beachten: Heutzutage gibt es so viele Menschen, die Yoga praktizieren und unterrichten, dass die Lehrer manchmal nicht einmal auf die Körperhaltung achten, wenn man zum Unterricht geht. Bei der Asanapraxis kommt es darauf an, einen Lehrer zu finden, der wirklich etwas von Körperlichkeit versteht und der eine gute Lehrerlinie hat. Und im Moment habe ich nicht das Gefühl, dass ich einen ausreichend guten Lehrer in meiner Nähe habe. Deshalb mache ich Pilates, die Dehnübungen, die mir liegen, etwas Schwimmen und Tanzen - aber ich lasse es ruhig angehen und genieße die Regeneration.
Früher hast du dich "gepusht" und warst sehr aktiv. Ein Geisteszustand mit Beta-Gehirnwellen. In einem deiner Workshops auf dem Psy-Fi Festival, den ich besucht habe, hast du über die Bedeutung der verschiedenen Gehirnwellen gesprochen. Worum handelt es sich dabei?
Wir unterscheiden zwischen vier Hauptwellen des Gehirns: Beta, Alpha, Theta und Delta. Die Beta-Wellen sind Teil des "denkenden Gehirns". Beta ist eine schnelle Aktivität, ein Zustand der Entscheidungsfindung, des Problemlösens, der Wachsamkeit und Aufmerksamkeit. Alphawellen sind ein Ruhezustand des Gehirns mit ruhig fließenden Gedanken. Sie treten auf, wenn wir uns in einem Raum der Ruhe und der Integration von Geist und Körper befinden und lernen. Thetawellen treten häufig im Schlaf und bei tiefer Meditation auf. Bei Thetawellen sind unsere Sinne von der Außenwelt abgezogen und auf Signale aus dem Inneren konzentriert. Ein Tor zur Intuition. Delta-Gehirnwellen treten im traumlosen Schlaf und bei tiefster Meditation auf. Sie regen Heilung und Regeneration an, während unser äußeres Bewusstsein außer Kraft gesetzt”
“Ohne diese Stille weiß man nicht wirklich, was man tut.”
Du übst dich in Meditation. Was geschieht in einem meditativen Geisteszustand?
Wenn ich meditiere, erhalte ich eine Menge Informationen aus dem weiteren Feld - viel Weisheit, viel Wissen und Führung. Es geht viel mehr darum, zuzuhören und meinem Gehirn zu erlauben, sich selbst zu organisieren und dem Körper zu erlauben, sich zu regenerieren, denn das ist es, was passiert, wenn man sich in diese Zustände fallen lässt. Für mich ist also die Meditation das A und O. Ohne diese Stille weiß man nicht wirklich, was man tut. Ich könnte morgens aufstehen und eine To-Do-Liste machen, aber das kommt alles von den Beta-Gehirnwellen. Es geht eher darum, was wir denken, was wir tun sollten, während ich, wenn ich in Meditation sitze, viel mehr Informationen darüber bekomme, was durch mich hindurchkommt. Und wir alle haben diese Kanäle, die wir anzapfen können und die uns helfen, uns von uns selbst leiten zu lassen.
“Wenn wir uns im Blicken üben, durchschneidet das die Vorstellung, die wir vielleicht von einer anderen Person haben.”
In einem anderen Workshop von dir hast du uns Teilnehmer dazu gebracht, einen Blick in die Augen zu werfen. Was passiert eigentlich, wenn wir jemandem in die Augen schauen, ganz gleich, ob es sich um einen Geliebten oder einen Fremden handelt?
Für mich geht es beim eye-gazig darum, mit einem anderen Menschen präsent zu sein. Gesehen zu werden und zu sehen. Oft verbinden wir die Augen nicht wirklich mit den Menschen. Wir schauen die Menschen nicht an, wenn wir im Zug sitzen oder im Aufzug neben ihnen stehen, wir schauen die Menschen nicht an, mit denen wir eine Beziehung eingehen. Es gibt eine Angst vor Verletzlichkeit, die wir offenbar in uns tragen. Deshalb verwende ich diese Technik in meinen Workshops und sage den Teilnehmern, sie sollen sich zu ihrem Partner stellen und ihn sehen und sich von ihm sehen lassen. Es geht darum, dass wir uns erlauben, einem anderen Wesen gegenüber völlig verletzlich zu sein und uns dafür zu öffnen, dass wir völlig gesehen werden, was an sich schon unglaublich kraftvoll sein kann. Und wenn es um das Sehen geht, haben wir oft Urteile, Ideen und Meinungen, die wir über Menschen bilden. Wenn wir uns jedoch darin üben, in die Augen zu schauen, durchbrechen wir einfach die Vorstellung, die wir von einer anderen Person haben. Und wenn man jemandem in die Augen schaut, und er schaut einem in die eigenen, und man sieht seine Seele und er sieht die seine, dann ist das eine tiefe Erfahrung der Verbundenheit.
“Es ist, als sähe man die ganze Galaxie in einem anderen Menschen.”
Ich erinnere mich, dass ich diese Vertrautheit mit der Seele gespürt habe, und es hat mir das Gefühl gegeben, dass es vielleicht nicht nur um seine oder ihre Seele geht, sondern um die Seele im Allgemeinen.
Ja, es ist, als ob man die ganze Galaxie in einem anderen Menschen sieht. Du siehst alles in der anderen Person und die andere Person sieht alles in dir.
Nicht nur Meditation oder das Betrachten der Augen kann uns in einen meditativen Zustand versetzen, sondern auch das Tanzen zu psychedelischer Trance-Musik - etwas, das dir und mir große Freude bereitet. Viele Leute in der Szene nehmen halluzinogene Substanzen. Bei deinem Workshop auf dem Psy-Fi Festival hast du die Leute ermutigt, zu versuchen, ohne den Einfluss von Substanzen zu tanzen. Wwarum?
Psytrance ist ein tiefgründiges Musikgenre, das eine Menge Weisheit und Informationen enthält und die Fähigkeit besitzt, uns in bestimmte Gehirnzustände zu versetzen, die uns bis zum Trancezustand durchschütteln. Aus meiner eigenen Erfahrung weiß ich, dass man auf der Tanzfläche auch ohne psychedelische Substanzen viel bewegen kann. Ich ermutige die Leute also, präsent zu sein und dieser Musik zuzuhören, die hochkomplex ist und durch verschiedene Schichten mit Frequenzen erzeugt wird, die einem helfen zu reisen. Deshalb spreche ich in meinen Workshops auch über Kymatik - die Geomatik der Schwingungen, die durch eine Klangfrequenz entsteht. Wir können die Atemarbeit nutzen, die uns hilft, die Erfahrung zu steigern, wenn wir nüchtern in die Tranceerfahrung gehen und herausfinden, was wir fühlen können.
Ich vermute, dass Ganja-Yoga etwas sein muss, auf das du keinen Bock hast ...!? (lacht)
Das ist nicht mein Ding. (lacht) Es gibt heutzutage viele verrückte Yoga-Typen. Sicherlich funktioniert das für manche Leute, aber für mich ist es eine ganz andere Umgebung. Wenn ich auf die Matte gehe und Yoga mache, möchte ich mit mir selbst präsent sein und sehen, was in diesem Bereich auftaucht, das geklärt werden muss. Das ist meine Praxis beim Yoga. Ich bin mir also nicht sicher, ob ich das tun könnte, wenn ich Gras rauchen würde. Daran wäre ich überhaupt nicht interessiert und ich würde es auch nicht fördern.
Über
Gayle Murphey
Gayle Murphey (40) ist eine in England geborene Lebensberaterin und Nachhaltigkeitsberaterin, die sich selbst eher als eine Lebensreisende beschreiben würde, die gerne lernt, wächst und teilt. Sie lebt in Malta und hat viele Länder bereist und an vielen Orten gelebt, um an einer Vielzahl von Projekten zu arbeiten, die ihr am Herzen liegen.
Für weitere Informationen: www.globalgreenevents.com
https://www.facebook.com/thescienceofselfgaylemurphy/